黨的二十大提出：我國未來三十年經(jīng)濟社會發(fā)展的首要任務(wù)是高質(zhì)量發(fā)展，中心任務(wù)是實現(xiàn)新的現(xiàn)代化。二十屆三中全會再次強調(diào)：全面深化改革的總目標(biāo)，就是進一步推進中國式現(xiàn)代化。而計量是所有經(jīng)濟活動和社會發(fā)展的技術(shù)支撐，是國家基礎(chǔ)性制度的重要方面。計量，特別是大計量，在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程中，發(fā)揮著基礎(chǔ)性、引領(lǐng)性的重大作用。要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，全面建設(shè)現(xiàn)代化國家，一個非常迫切的舉措就是要確立計量強國戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展大計量體系，用現(xiàn)代新型大計量為中國式現(xiàn)代化筑基尋航。

何謂大計量？
我國現(xiàn)代計量事業(yè)的開創(chuàng)者吳承洛先生在80多年前就曾指出：計量是標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，是凡百事業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)，對于經(jīng)濟、政治、社會、科學(xué)、民生、建設(shè)各方面，都有極密切的關(guān)系。計量是工業(yè)化、現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ)。吳承洛先生的論述，已經(jīng)具有大計量的特征。

這里需要強調(diào)的一個問題是：在當(dāng)下的中國，無論是企業(yè)還是政府、個人還是社會，對標(biāo)準(zhǔn)的重要性、廣泛性的認(rèn)知和重視程度，已經(jīng)達到前所未有的高度，以至于食品安全、空氣質(zhì)量、產(chǎn)品品質(zhì)甚至社會治理等，都言必稱標(biāo)準(zhǔn)。在創(chuàng)新研究、成果轉(zhuǎn)化、國際貿(mào)易、現(xiàn)代化發(fā)展中，也具有很強的標(biāo)準(zhǔn)意識。但非常遺憾的是，絕大部分人對吳承洛先生指出的“計量是標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)”知之甚少，重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更談不上把計量發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略、現(xiàn)代化的基石、人類文明的尺度這樣的高度。實際上，我國所面臨的高質(zhì)量發(fā)展問題、現(xiàn)代化問題、社會治理問題、技術(shù)上“卡脖子”問題等，歸根到底都取決于計量的科學(xué)性、精確性和有效性。

極而言之，沒有計量的高質(zhì)量和現(xiàn)代化，也就沒有經(jīng)濟社會發(fā)展的高質(zhì)量和現(xiàn)代化。原因如下：

1、計量是人類認(rèn)知世界的基礎(chǔ)
大數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和哲學(xué)家笛卡爾、畢達哥拉斯等人都認(rèn)為萬事萬物都與數(shù)量有關(guān)。瑞士大心理學(xué)家皮亞杰講過：人類認(rèn)識世界主要靠兩大工具，一個是概念，一個是數(shù)量。同時使用這兩大工具，人類的認(rèn)知才完整。例如溫度：我國歷史上，關(guān)于熱的概念詞組就有上百個，火熱、悶熱、酷熱、極熱、炙熱、燀熱、暑熱、高熱、燥熱等。但是沒有數(shù)量，沒有計量，人類永遠(yuǎn)也無法確定熱的程度。直到18世紀(jì)初，科學(xué)家華倫海特、梅爾修斯等人發(fā)明了溫度計，人類才開始對溫度有了比較確切的數(shù)量、計量認(rèn)知。從發(fā)生認(rèn)識論的角度看，無論是個體人還是人類社會，對自然世界、人體自身、社會未來關(guān)系的認(rèn)識，在本質(zhì)上都可以歸結(jié)為對事物數(shù)量的認(rèn)知，是一種量的建構(gòu)、分析、整合、計算、確認(rèn)的結(jié)果，是對數(shù)據(jù)獲取、分析、計算、驗證的結(jié)果。正如尤瓦爾·赫拉利所言：萬事萬物其實都是一種算法。計量史學(xué)大家?guī)r田重雄講：計量乃人類文明之母，文明始于計量。在5萬—7萬年前，以中國為代表的亞洲文明，就完成了十進位制數(shù)值法。世界現(xiàn)存最早的尺度，是中國三千多年前的牙尺、骨尺。古代中國文明是建立在計量文明基礎(chǔ)之上的。

2、計量是人類社會經(jīng)濟演進的基礎(chǔ)
一部人類發(fā)展史，就是一部人類計量史。人類在掌握了認(rèn)知世界的初始個量、總量、復(fù)合量、數(shù)值進位算法、概念描述和數(shù)量分析后，對氣候濕度周期變化、光照變動、水土特點、動物馴養(yǎng)、植物栽培轉(zhuǎn)換等數(shù)量變化規(guī)律有了比較深入的認(rèn)識，才有了農(nóng)業(yè)革命。在掌握了分工與協(xié)作、動力與效率、供給與需求等數(shù)量變化規(guī)律的基礎(chǔ)上，才有了以蒸汽機、紡織機為代表的工業(yè)革命。同樣，在對電力、電子、信息、基因等現(xiàn)代科技數(shù)量規(guī)律變化的認(rèn)知基礎(chǔ)上，才有了第二次、第三次工業(yè)革命。而以數(shù)字化、人工智能為代表的第四次革命，本身就基本上是計量及其應(yīng)用的典型代表。

中國兩千年來文明的演進，其標(biāo)志是秦代的車同軌、書同文、統(tǒng)一度量衡。盡管兩千多年并沒有真正、完全意義上的統(tǒng)一度量衡，但古代計量的發(fā)展及貢獻，功不可沒。隋唐確立的科舉制，只講概念，不講數(shù)量，以至于流行胡適先生所說的“差不多先生”，則成了中國科技進步的障礙。

3、計量是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)與支撐
計量本身就是科技創(chuàng)新史的重要組成部分，計量發(fā)展的高度決定著科技創(chuàng)新的高度。同時，二者又相互影響，相互促進。

人類計量史大體經(jīng)過三大階段：經(jīng)驗計量階段、實驗計量階段和數(shù)驗計量階段。在經(jīng)驗計量階段，大多以人體、動物和自然物作為計量基礎(chǔ)單位，重點對長度、容積、重量、時間等基本量進行測量。例如，英尺是查理曼大帝腳的長度，約為0.3038米；英畝是兩頭牛一天翻地的面積，約為0.405公頃。這一階段的計量準(zhǔn)確度一般在百分之一到千分之一。在實驗計量階段，大批科學(xué)家走進實驗室，研制顯微鏡、天平、質(zhì)譜、色譜、激光等高精尖儀器儀表計量裝置，并發(fā)展了電學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、熱學(xué)、聲學(xué)、時間頻率、化學(xué)、幾何量等十大計量。計量準(zhǔn)確度已達萬分之一到億分之一。數(shù)驗計量階段以相對論和量子理論為基礎(chǔ)，計量方法從實物基準(zhǔn)到數(shù)字基準(zhǔn)，從物理世界到虛擬世界、生物世界、生態(tài)世界。以2018年第26屆世界計量大會為標(biāo)志，用物理常數(shù)重新定義長度、質(zhì)量、時間、電流、發(fā)光強度、熱力學(xué)溫度和物質(zhì)量，使之成為用量子現(xiàn)象復(fù)現(xiàn)量值的7個國際計量基本單位。這是人類發(fā)展史上一次偉大的計量創(chuàng)新、計量革命，預(yù)示著人類量子化、智能化時代的到來。這一階段計量的準(zhǔn)確度已經(jīng)可以達到十億、百萬億、千萬億分之一的新高度。例如飛秒光梳技術(shù)(1飛秒等于1秒的1000萬億分之1秒)，用于超精密測量、頻率、光速、時間、空間標(biāo)準(zhǔn)、引力波和生物學(xué)、生命科學(xué)等，將會引爆新的科技革命和工業(yè)革命。

計量發(fā)展史三個階段，每一次計量本身的創(chuàng)新都會引發(fā)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、科技、工業(yè)、城市、經(jīng)濟社會的巨大變革，從而推動科技創(chuàng)新和社會經(jīng)濟發(fā)展。從瓦特到比特，從汽車到飛機再到宇航，從自動化到人工智能，沒有計量的創(chuàng)新、支撐、保障，也就沒有技術(shù)革命、工業(yè)革命。反觀由核聚變引爆的能源革命，很大程度上有賴于溫度計量的突破性創(chuàng)新。

4、計量將引領(lǐng)以可持續(xù)發(fā)展為標(biāo)志的新型現(xiàn)代化
中國式現(xiàn)代化有傳統(tǒng)意義現(xiàn)代化的內(nèi)容，但更多的是以可持續(xù)發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展為標(biāo)志的新型現(xiàn)代化或后現(xiàn)代化。而新型現(xiàn)代化要靠新型大計量來引領(lǐng)、支撐和保障。首先，現(xiàn)代化的各項量化指標(biāo)要靠計量，如工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、服務(wù)業(yè)比例、城市化、信息化、醫(yī)療、教育、人均壽命、民主化程度等，都要靠計算、計量、測量、驗證等方法來支撐，其基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的取得、分析、追溯、使用也要靠計量手段。其次，低碳、綠色環(huán)保、生物多樣性等可持續(xù)發(fā)展要靠計量。計量專家楊平曾指出：在碳排放數(shù)量的數(shù)據(jù)準(zhǔn)確度方面，如果不進行量值溯源和實時監(jiān)測，只用傳統(tǒng)核算法得到的數(shù)據(jù)，不確定度或?qū)⒊^100%。再次，人工智能、數(shù)字經(jīng)濟要靠計量。數(shù)字經(jīng)濟的核心是有價值的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，人工智能的核心取決于算據(jù)、算力和算法。這些都離不開計量，特別是人工智能方面，要預(yù)防其帶來的巨大風(fēng)險，使之可解釋、可溯源、可信賴、可預(yù)測，離開了大計量、數(shù)字計量將寸步難行。然后，科技創(chuàng)新、解決“卡脖子”問題要靠計量。譚久彬院士在研究光刻機、飛機發(fā)動機的計量問題時指出：面對百萬計的零部件，每一個零部件的尺寸精度和形態(tài)公差都必須達到納米級甚至更高標(biāo)準(zhǔn)。零件、部件、整機的各種數(shù)量參數(shù)精度、協(xié)同精度、組裝精度、測量精度、運行精度，都要靠超精密儀器儀表進行計量、測量、校準(zhǔn)，使個量、復(fù)合量、復(fù)雜量、系統(tǒng)量更加科學(xué)、精準(zhǔn)、可信、可追溯、可復(fù)現(xiàn)、可驗證，才能真正攻克難關(guān)。計量這個基礎(chǔ)天花板不解決，卡的不僅是“脖子”問題，而是“腦子”問題，因此數(shù)據(jù)、計量是科技的“大腦”和“靈魂”。最后，高質(zhì)量發(fā)展要靠計量。比如農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的方向是有機農(nóng)業(yè)，這已成為全球農(nóng)業(yè)發(fā)展的大趨勢。但有機農(nóng)業(yè)發(fā)展的最大障礙在于產(chǎn)量不高，這就要靠計量攻關(guān)，解決生物計量、生態(tài)計量、生命計量、農(nóng)業(yè)投入品計量問題，用有機肥料、有機農(nóng)藥、有機投入品、有機良種等新技術(shù)解決有機農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收問題，才能保證農(nóng)業(yè)在本源上的高質(zhì)量發(fā)展。農(nóng)業(yè)如此，工業(yè)、服務(wù)業(yè)、社會治理也都如此。

我國計量事業(yè)已經(jīng)取得巨大成就，但與高質(zhì)量、現(xiàn)代化的要求相比較，與發(fā)達國家水平相比較，還有不小差距。其中，主要原因之一是我國沿襲了蘇聯(lián)的小計量體制。在長長的計量鏈條中，只注重計量器具、基準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)物這一段，把量傳、溯源、量值單位統(tǒng)一、量值準(zhǔn)確可靠作為工作目標(biāo)，而沒有把計量的根本目標(biāo)-取得經(jīng)濟、社會、生態(tài)最佳效能和最佳秩序放在計量事業(yè)更加突出的位置。

我對計量定義的看法是：計量通過計算、測量、檢測等活動，保證計量單位統(tǒng)一和量值準(zhǔn)確可靠，以支撐經(jīng)濟和社會發(fā)展取得最佳效能和最佳秩序。計量基準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)物是算據(jù)，計量儀器、裝置、器具等是算力，計算、測量、檢測、驗證等是算法?，F(xiàn)代新型大計量是以物理、化學(xué)、數(shù)字、生物、量子、星空、智慧等七大計量為基礎(chǔ)，以超高端、超精準(zhǔn)、超范圍、超大量、超快速、超時空、超智慧為特征，以市場化、法治化、國際化、效能化為方向的現(xiàn)代化計量體系。

因此，我國計量體制應(yīng)當(dāng)按照二十屆三中全會的決定進行全面深化改革，對此我有3點建議：

第一，加快修訂《計量法》。重構(gòu)市場化、法治化、國際化、效能化的大計量新體制。

第二，確立計量強國戰(zhàn)略。加快創(chuàng)新發(fā)展，加大人力、財力投入力度，力爭25年后進入世界計量第一方陣，成為計量強國。

第三，把計量效能、秩序放在第一位，明確主攻方向。管好管住法制計量，放開搞活實用計量，創(chuàng)新提高科學(xué)計量，大力發(fā)展計量校準(zhǔn)市場，測量、檢測市場，海外國際市場。緊緊圍繞數(shù)字經(jīng)濟、智能經(jīng)濟、綠色低碳經(jīng)濟、健康長壽經(jīng)濟，使大計量成為高技術(shù).

作者：劉兆彬(原國家質(zhì)檢總局總工程師、國家計量戰(zhàn)略專家委員會委員)